來到聖靈和新婦面前

16世紀著名的科學家伽利略·伽利萊（Galileo Galilei，1564年2月15日—1642年1月8日），因為對近代科學發展作出了重要貢獻，而被後世譽為「現代科學之父」。然而，他所支持的學說在當時並未受到普遍認同。當伽利略支持「日心說」時，這個觀點對當時的社會造成了很大的衝擊。

當時，許多人相信地球是宇宙的中心；然而，伽利略根據天文觀察與科學研究，支持地球繞著太陽運行的說法。由於這個觀點與當時普遍接受的看法不同，他因此受到宗教裁判。但隨著科學研究不斷發展，以及更多觀察和證據的累積，人們對宇宙的理解也逐漸改變，現代科學更進一步確認了日心模型對太陽系運行的解釋。

以上歷史事例值得我們深思。多數人的觀點並非決定或判斷一件事是否為事實的關鍵。我們必須多方查驗、思考，而非將多數人的意見當作真相，以免成為隨波逐流之人。

聖經內容「不可加添，不可刪減」的嚴厲警告

那麼相信上帝的人們，是否有能夠判斷真理的標準呢？

對基督徒而言，判斷真理的標準就是聖經。聖經是上帝賜給上帝的子女、引導我們回天國的唯一書籍。上帝將真理和救恩的道路全都記錄在聖經中。因此，聖經是我們認識真理、尋找天國道路的唯一標準。除了聖經所指引的道路以外，沒有其他道路能夠引導我們回到天國。

因此，上帝在記錄66卷聖經的末尾留下了嚴肅的警告：

啟示錄22:18-19 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。

若將自己的意見加添於上帝的話語中，就會自招災禍；若刪減其中的話語，便失去了進入天國的資格。因此，對於所有盼望進入永恆天國的人來說，聖經已經指明了我們應當尋找的對象，以及通往救恩的道路；絕對不可任意加添，也不可任意刪減上帝的話語。

然而，現今許多人缺乏辨別真理與謊言的標準。當一個觀念符合自己的喜好，或得到許多人的支持時，人往往很容易將其視為正確；相反地，對於與自己的想法不同，或不被多數人接受的事物，則容易認為是錯誤的，甚至選擇忽視。但身為基督徒，應當以上帝的話語為中心，而不應將信仰建立在個人的喜好或多數人的看法之上。

因此，我們需要進一步思考：上帝在聖經中要我們尋找的是誰？聖經清楚地警告，絕不可在上帝的話語上加添，也不可從其中刪減。唯有按照上帝的話語而行，我們才能找到通往永生的道路。

要尋求賜生命水的聖靈和新婦

那麼，聖經最後所警告不可加添、不可刪減的章節之前，上帝記錄了什麼內容呢？

啟示錄22:17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

聖經在最後記錄了聖靈和新婦的呼喚，邀請口渴的人前來白白領受生命之水；緊接著，便嚴肅地警告不可在上帝的話語上加添，也不可從其中刪減。由此可見，聖經已指明了即使世上出現再偉大的理論、再令人信服的主張，或再受到多數人支持的觀點，我們也應當只尋求聖靈和新婦。

讓我們透過耶穌的教導，進一步了解尋求那位賜下生命之水者的重要性。

約翰福音4:5-10 於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，…有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」…撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」…耶穌回答說：「你若知道上帝的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水（生命水）。」

從耶穌的話語可知，真正重要的，不只是知道有生命水，更重要的是認識賜下生命水的那一位。那麼，生命水有何作用呢？

約翰福音14:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。

耶穌所賜的生命水，不是只能解決人暫時的口渴，而是能在人的裡面成為泉源，並且一直湧流到永生。由此可見，尋找並接受賜下生命水的那一位，對於渴望得著永生的人來說，是何等重要。

引導至生命水泉源的父親上帝

那麼，我們應當如何尋找到賜予生命水之源頭呢？

以賽亞書49:8-10 耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你…憐恤他們的必引導他們，領他們到水泉旁邊。

在這裡記錄了，耶和華上帝要引導得救之人走向生命水的泉源。另外在新約聖經也記錄：

啟示錄7:14-17 …他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。…寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；上帝也必擦去他們一切的眼淚。」

這裡記載，羔羊即耶穌要牧養得救的人，並領他們到生命水的泉源。透過聖三位一體的真理可知，耶和華上帝、耶穌和聖靈上帝，都是同一位父親上帝(點擊查看”什麼是「聖靈」？精選聖經中關於聖靈的內容“)。因此，將《啟示錄》和《以賽亞書》的記載相互對照可知，新舊約聖經都共同見證了一個重要的事實：引導得救之人到生命水泉源的，正是聖靈父親上帝。

活水的源頭──耶路撒冷

接著再來查看，聖經又是如何描述生命之水的源頭呢？

撒迦利亞書14:7-8 那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。

這裡明確記載，活水將從耶路撒冷流出，由此可見，耶路撒冷就是活水的源頭。在新約聖經中又更進一步的揭示了，在屬靈上耶路撒冷是誰。

加拉太書4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

由上文《以賽亞書》49章和《啟示錄》7章可知，父親上帝要親自引導得救的百姓，領他們到生命水的泉源。《啟示錄》22章17節也記載，聖靈和新婦呼喚人前來，並賜下生命水。由此可知，賜予生命水的不僅有「聖靈」，還有「新婦」。

將這些聖經預言相互對照就可得知，在聖靈時代，父親上帝的角色就是引導子女們走向新婦──生命水的根源天上耶路撒冷母親(點擊查看”生命水的根源天上母親”)。

照著聖經的預言，父親上帝第二次來到這地上（點擊這裡查看“耶穌再臨是最後的審判嗎？”），喚醒兒女們歸向生命水的泉源──母親上帝。

惟有領受生命水之人 才能得到成為上帝子女的祝福

對於領受生命水的人，上帝賜下了能成為上帝子女之祝福。

啟示錄21:5-7 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」他又對我說：「都成了！…我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業：我要作他的上帝，他要作我的兒子。」

在這裡可以確認到，帶著信心與確信來到聖靈和新婦面前領受生命水之人，能夠得到上帝的承認作為上帝的兒女。除此之外，又應許這些子女將永遠在天國作王。

啟示錄22:1-5 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。…他們要作王，直到永永遠遠。

兩千年前，耶穌在敘加的一個城裡，對一個撒馬利亞婦人說：「若是你知道是誰向你要水，你就必定會向他求活水」，在這個時代也是如此。祈願各位讀者都能尋找到賜下生命水的聖靈和新婦，從而得到成為上帝子女的祝福。