「上帝的教會」是怎樣的教會？

這個世界中，信仰上帝的族群非常龐大，所分的教派據說達850餘個。要從這麼多個教派、教義當中找出真正按聖經而行的教會，對於不熟悉聖經的人們來說，稍嫌晦澀。因此，有人尋找信徒較多的教會；有人注重教會建築大小；有人追求有名望才幹的牧師所在的教會。有句古話說：青菜蘿蔔各有所好，按個人的偏好尋找；這是否符合我們尋找真理、尋找真上帝所在之地的要素呢？

眾多教會有著各種各樣的名字，可說是五花八門；如為孩子命名一般，大多都是來自於聖經裡面的涵義。可是，我們如何在這麼多的教會中確認，眾教會間，何者才是切合耶穌基督教導的真理教會呢？這裡套一句某教團主張：只要是信耶穌、傳福音的教會就好。按照這個標準，如果只信耶穌而不按聖經裡所談的去行、去傳福音，卻讓信徒跟隨耶穌基督所沒有教導過的教條，這樣果真合乎道理嗎？不能，所以，合乎上帝的教會一定是有條件的。

我們可以知道的是，既然相信耶穌、也就該遵行聖經所載錄的教理；反之，不遵聖經教理卻稱信上帝，究竟又為何要信上帝呢？

今天我們能看到，上帝的教會世界福音宣教協會（以下簡稱：上帝的教會），該教會標榜著遵照聖經而行的真理之教會。那麼此教會的由來又會有何聖經根據呢？藉由聖經來確認這名稱為「上帝的教會」的教團，是否就是兩千年前耶穌基督建立的教會。

「上帝的教會」這名稱的由來

使徒行傳 20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是他用自己血所買來的。

在此說明到「牧養」，指的是養育、看顧。上帝用自己血所買來的教會，意指藉由耶穌在十字架上的犧牲、以流血的這代價來建立的；以血這樣的代價，救贖而來的教會正是耶穌所親自建立的教會。

加拉太書 1:13 你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害上帝的教會。

使徒保羅自白，曾經身處在猶太教中，未理解耶穌所傳的道、進行了迫害。他說殘害耶穌基督建立的教會說成「上帝的教會」，可見當時耶穌和使徒們所在的教會就稱作「上帝的教會」。

哥林多前書 11:22 你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視上帝的教會，叫那沒有的羞愧呢……

當時基督教已經在地中海各地區傳開，在哥林多（今希臘的城市）地區教會的聖徒中，有違背上帝旨意的不良行為發生，故使徒保羅撰信責備。然而，使徒保羅說他們藐視「上帝的教會」，也就是說使徒時代當時的初代教會其名稱就是「上帝的教會」。

上帝的教會有很多，只名稱相像就可以嗎？

現今，普遍基督新教也都自稱上帝的教會、只是各有不同的教派名號。名字都稱作上帝的教會，實際上裡面也要有相對應的真理才是。重新查看聖經章節可以發現，不只名稱要叫做上帝的教會，還必須是「上帝用自己的血所買來的」！

使徒行傳 20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是他用自己血所買來的。

「上帝的血」是什麼涵意呢？

出埃及記 34:25 你不可將我祭物的血和有酵的餅一同獻上。逾越節的祭物也不可留到早晨。

這裡的我係指耶和華上帝。本文的「我祭物的血」，依前後文來看是逾越節羔羊的血，上帝說逾越節羔羊的血是自己的血。舊約時代有很多種祭物的血，只是特別強調逾越節羔羊的血是「我祭物的血」；因為上帝制定了特別的計畫，乃是新約時代將親自作為逾越節羔羊的實體來臨，以自己的血立作救贖的標誌。按此預言，上帝、即耶穌基督作為羔羊的實體（哥林多前書 5:7）來到這世界，在逾越節賜下了自己的血。

馬太福音 26:26-28 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：“你們拿著吃，這是我的身體”；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：“你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。”

耶穌基督在新約逾越節的場合，說逾越節的葡萄酒是耶穌的血、即上帝之血。可見無論舊約時代還是新約時代，有上帝之血的真理皆在逾越節！

因此，上帝用自己血所買來（原文是救贖）的教會，必須要有逾越節真理；沒有逾越節真理的那地，不能說是上帝用血買來的教會。

上帝的教會必須有救援的真理

有人認為教會的存在意義在於造福社會，這個論點不是錯誤的。但只停留在造福社會的層面，這果真是最初耶穌基督傳福音的意義嗎？其實教會是教導生命真理的地方，在這裡必須要能按著聖經告知人們救援的好消息，即得救進天國的「福音」。

馬太福音 4:17、23 從那時候，耶穌就傳起道來，說：“天國近了，你們應當悔改！”……耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音……

查看到此，就能知道上帝的教會為何見證著新約逾越節，因為這是過去耶穌基督所告知的生命的真理；通過上帝的教會我們能確認永生不再是空談、天國不是假想之地。因為上帝的來臨，我們能聽到天國福音、找到確實且完整的真理。

真心祈願，閱讀至此的您能訪問恢復初代教會真理的上帝的教會，藉著聖經查找出生命真理而領悟，並能成為一同回到天國故鄉的有福之人。