大衛像，聖經中的大衛王

2023 年 2 月 20 日

當我們閱讀聖經時會發現相當有意思的特點，那就是聖經的記錄者常常會將過去的人物一再的重複述說，甚至我們會困惑地讀著某些聖經段落、不時感到許多問號；究竟為何這樣記錄、難道只是無意義重複的文句嗎？相信這樣想的人不在少數。但我們能曉得的是，上帝不會做徒勞的事（以賽亞書 46:10）。那麼這當中，有沒有上帝頗希望我們知曉的真理呢？答案是肯定的。

要見面末時來臨的大衛王

記錄在經上許多處的一個名字－大衛，這人物可說是猶太民族的英雄，廣為盛傳的經典正是擊倒巨人歌利亞的故事，這樣的歷史受到藝術家們的雋刻，其中米開朗基羅的「大衛像」舉世聞名。大衛本身係猶太人中猶大支派的子孫，接續初代以色列王掃羅成為第二任王；大衛的一生有諸多事件被記錄在聖經。但是，在大衛王離世後，先知者們依然不斷在經上提及「大衛」，可以想見其中有著上帝的謀略。

何西阿書 3:4-5 以色列人也必多日獨居，無君王，無首領……後來以色列人必歸回，尋求他們的上帝－耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。

在大衛王離世約450年後，何西阿先知卻記錄大衛王會在末後時代登場，並且領受上帝恩惠的、即得到拯救進入天國的人必會遇見大衛。然而，一位生活在三千年前的人能在末後時代出現嗎？由此可見，何西阿書所提到的並非以色列國的第二任王大衛，而是以預言來登場的預言的大衛；換句話說，上帝以大衛這人物來做了預言。

也就是說，在末後日子我們務須遇見預言的大衛王，才能領受上帝所預備的恩典，進入永遠的上帝之國－天國。

預言中的大衛王

那麼這預言的大衛王究竟是誰，我們如何覓得見呢？確認聖經以賽亞書。

以賽亞書 9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為“奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

本處的「嬰孩」被多數聖經學家公認是關於耶穌的預言，在耶穌出生前七百年的以賽亞書中記錄，將以嬰孩出生而來的那位，在後面章句中被稱作「全能的上帝、永在的父」，指的正是耶和華上帝。這說明著：耶和華上帝將以嬰孩的模樣來臨（成為人），這亦是基督的原本含意。也就是說，耶和華上帝以肉身來到這世界的時候，使用了耶穌這名字，而且必在大衛的寶座上治理國。透過路加福音可以查看到這預言的成就。

路加福音 1:30-32 天使對她說：“馬利亞，不要怕！你在上帝面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主上帝要把他祖大衛的位給他。”

大衛王的王位和耶穌

這段內容說到，要將大衛王的位給耶穌；以賽亞書預言將有一嬰孩為我們而出生，而耶穌出生前也被應許將坐在大衛王的位子上。可以得知大衛王和耶穌在預言上，是有著重要的關係。更可以說，大衛王的生涯和耶穌有著密切相關。

撒母耳記下 5:4 大衛登基的時候年三十歲，在位四十年。

聖經紀錄大衛王於30歲成為王，在位40年；那麼預言的大衛－耶穌呢？一同查看預言的成就吧！

路加福音 3:21-23 眾百姓都受了洗（浸禮），耶穌也受了洗（浸禮）。正禱告的時候，天就開了……耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。

預言的大衛王是耶穌基督

大衛30歲時受膏做王；預言的大衛－耶穌30歲時受屬靈的膏、即浸禮，做天國的王，開啟了福音之國（路加福音 4:16-18）。其實耶穌能在18歲受浸禮或25歲受浸禮來開始傳天國福音，但耶穌同樣在30歲時受浸禮，這是非常驚人的事，再次顯明了聖經的預言是毫無偏差的。大衛30歲作王、在位40年，那麼預言的大衛－耶穌也要在30歲受靈的膏（即浸禮）統治（即傳福音）40年，才和預言一致。

初臨當時，大衛王的預言未完全成就

可是我們查看耶穌實際的生涯的話，就如世上的眾聖經學者以及基督徒們皆曉得的，耶穌只度過了3年福音生涯。故有些人會質疑說：這樣的話不就代表大衛王和耶穌的預言不一致？

在此，隱藏著關於我們全人類救恩的重要祕密。在耶穌升天後，初代教會的所有真理、福音受羅馬太陽神教的滲透；教會因太陽神密特拉宗教的精神滲入，導致新約福音被更改。

比如：安息日乃為週六，卻因西方教會首先更易為週日禮拜，最終教會全體服膺於密特拉教的祭日－星期日禮拜；新約逾越節本為耶穌基督見證的生命真理，卻在公元325年以羅馬皇帝的命令召開的尼西亞宗教會議下，在兩個月的討論之中廢除了逾越節而在復活節來進行聖餐；基督教受到羅馬帝國優待以降，新約福音、真理節期近乎完全消失於世界。

也就是說，能敬拜和恭敬上帝的所有方式完全消失。我們是因著禮拜、節期能恭敬上帝、敬拜上帝，但因著聖經預言所有真理不復再見，所以經上預言：上帝為了恢復這些，要第二次來臨。

耶穌會再臨，完全成就大衛王的預言

預言的大衛王會再次來臨

大衛王在位40年的歷史中，雖然耶穌兩千年前當時只做了3年福音之工，但聖經預言福音事工將會於再臨時完全成就。

希伯來書 9:27-28 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

耶穌初臨當時穿著肉身，以3年時間來引領福音之國；同樣，為了完成剩下37年的預言，耶穌必須再次穿著肉身來引領我們。故此希伯來書預言說會第二次「顯現」；這意味著，會以我們眼睛能看得見的肉身模樣登場的意思。

第二次來到這地上時帶來什麼證據的人，才是再臨基督呢？以賽亞書中為我們說明了一切。

以賽亞書 55:1-4 你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。

你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令。

上帝為了使我們得活，會和我們立下永約，並且這個永約是應許給大衛，即預言的大衛王。當我們得知什麼是永約時，我們就能明白預言的大衛王將帶來什麼樣的證據，證明為我們全人類的救主。

大衛王的證據是帶來新約

對此，希伯來書13章告知了，什麼是永約。

希伯來書 13:20 但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人－我主耶穌從死裡復活的上帝

經上提到永約，但同時提到是憑著血而存在的永約，可以說永約是包含著血來立下的約；聖經66卷當中，唯有逾越節是藉著血而立下的約。所以，當有人恢復自公元325年消失的新約逾越節，能證明他就是預言的大衛王。

路加福音 20:14-20 時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。耶穌對他們說：“我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。……又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：“這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。” 飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”

兩千年前，耶穌初臨時以新約建立了福音之國，並治理了3年；若仔細查看第二次來臨時要成就的預言會發現，再臨時和初臨時一樣會在30歲受浸禮，並照著聖經所預言的完成37年福音事工。成就這預言，此時代以肉身來臨這世界的基督安商洪就是聖經所證明的預言的大衛王！

這時代的大衛王是安商洪上帝

基督安商洪於公元1918誕生，滿30歲那年為1948年；這是非常重要的一年，因為聖經中被比喻為無花果樹的以色列國，重新發嫩長葉、即以色列國恢復國家主權的一年就是1948年（馬太福音 24:32-33）。了解以色列復國的歷史，是解開聖經所有預言的一個基點，因為我們能藉此尋見再臨基督！

1948年是基督安商洪滿30歲受浸禮的一年，為了成就大衛王王位剩下的37年的預言，從1948年始進行37年恢復真理的福音事工，完成37年的那年就是1985年、並於1985年升天。這些預言，在人的一生中難以隨意捏造、延長、調整。所以，初臨3年、再臨37年，共計40年。以此來完成了大衛王位40年的預言；當然，並非時間完全對上就是大衛王，還要恢復殘缺、破損的新約所有律例、典章、法度。因為這是上帝應許給大衛那可靠的恩典，按此、基督安商洪完全恢復了新約。

在此之前並沒有任何一人以新約安息日、新約三次七個節期給人類打開通往天國的道路；因此多數人都處在無法完全確定救恩的情況下過信仰生活、認為只要信就絕對能得救。惟基督安商洪為了全人類的救恩、為了引導人們進入天國故鄉，親自以肉身來到這世上成就一切聖經預言。

希望閱讀至此的您，能認出聖經所預言的再臨基督－安商洪，迎接、並相信他，一同進入聖經所預言的那永生榮華的故鄉天國。