錫安是誰建立的呢？
2020 年 11 月 3 日
很多人聽過錫安，位於中東的巴勒斯坦地區，但查看聖經可以發現除了這地上的錫安以外，還存在著靈的錫安。您聽過靈的錫安嗎？究竟是什麼地方，又是誰所建立的呢？透過聖經的內容來了解一下。
錫安 上帝預定的救贖之地
錫安是末後得救的上帝的百姓們一定要進去的地方，因為除了錫安沒有能提供救恩，以及躲避末後災殃的地方。
耶利米書4:5-6 你們當傳揚在猶大，宣告在耶路撒冷說：『你們當在國中吹角』，高聲呼叫說：『你們當聚集！我們好進入堅固城！』應當向錫安豎立大旗。要逃避，不要遲延，因我必使災禍與大毀滅從北方來到。
這是指要向錫安逃避。上帝曉諭末後的天上的百姓一定要進入錫安才行，可是只知道要進入錫安的這話語，就能找到錫安所在之處嗎？錫安是末後的天上百姓們要照著聖靈所指引的方向才能進入的地方。因為錫安裡不僅有上帝同在，在那裡還有赦罪和永生，上帝所預備的巨大祝福—靈魂的救贖也在錫安之中。可是因為不知道錫安在哪裡，所以世上的人們必漂流四處。
阿摩司書 8:11-12 主耶和華說：日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。
最終，他們會因尋不著上帝的話語，無法走向救恩招致不幸的結果。關於錫安看詩篇的紀錄
詩篇 133:1-3 看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
那裡指的是哪裡呢？錫安。在錫安有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。因為上帝應許永生祝福之地、所揀選之地就是錫安，所以讓末後的天上百姓都去錫安。
詩篇 132:12-13 你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所。
這地上雖然有850多個的宗派在尋求上帝，自稱相信上帝，但上帝所揀選之地卻只有錫安。
詩篇 132:13-16 因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，說：這是我永遠安息之所；我要住在這裡，因為是我所願意的。
這裡說錫安是上帝永遠的居所。因此，不是暫時停留離開的地方，而是直到回永遠的天國為止，上帝永遠的安息之所。「永遠」是指沒有盡頭的意思，因為上帝將那裡作為自己的安息之所、自己的居所，所以吩咐末後的天上百性們都進入錫安。
錫安—遵守節期的上帝的教會
很多人都會想，若是這麼好的錫安當然要去，可是只有知道錫安是怎樣的地方才能去。那麼錫安是怎樣的地方呢?
以賽亞書 33:20-24 你要看錫安—我們守聖節的城！你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所，為不挪移的帳幕，橛子永不拔出，繩索一根也不折斷。在那裡，耶和華必顯威嚴與我們同在……城內居民必不說：「我病了。」其中居住的百姓，罪孽都赦免了。
錫安是遵守上帝神聖節期的地方。經上說上帝給居住在錫安的百姓，赦罪的恩典又賜給他們救恩，並且上帝說會在守節期的錫安中與我們同在。
提到節期，在利未記23章中不僅記錄了週間節期安息日，還記錄了年間節期，有逾越節、無酵節、初實節、七七節即五旬節，還有吹角節大贖罪日、住棚節，這就是上帝為我們立的週間節期和年間節期。可是世上雖然有眾多教派，卻沒有任何一處遵守這些節期，但我們的上帝卻建立了一個遵守這所有節期的教會，那教會的名字就是「上帝的教會」。
上帝的教會就是完全遵守上帝所吩咐的三次七個節期，遵守週間節期安息日的這世上唯一的真理教會。因此，我們能輕易地明白上帝居在哪一個教會，明白哪裡有永生祝福應許，明白哪裡有赦罪的恩典。
那麼這有永生祝福、成為上帝居所的地方，究竟是誰建立的呢？上帝為了讓上帝的百姓找到上帝，通過先知者們將眾多的預言記錄在聖經之中，我們就來查看一下關於錫安的內容，並尋求在威嚴中與我們同在的上帝。
肉身的大衛和靈的大衛
錫安分為兩種，有肉身的錫安和靈的錫安。現今以色列民族生活的巴勒斯坦地區就是肉身的錫安，這肉身的錫安是大衛所建立的，那麼靈的錫安是誰建立的呢?經上說耶穌基督將建立靈的錫安。
以西結書 37:24-25 我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裡。我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。
以西結先知在記錄此預言時，肉身的大衛已經去世很久了，可是上帝卻說我的僕人大衛必做他們的王直到永遠，所以這裡說的大衛就絕對不是指肉身的大衛。上帝透過預言來顯明，會有一位以大衛之名來到這地上的預言的人物，並且說這位大衛必做他們的王直到永遠，那麼以西結書37章說的「我的僕人大衛」，這位預言的人物是誰呢?
路加福音 1:31-33 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。
經上說耶穌要坐在他祖大衛的位上，即坐在王位上做雅各家的王直到永遠。以西結書37章紀錄的預言，在路加福音1章中如此成就了。
錫安由大衛建立
就像肉身的錫安是肉身的大衛建立的一樣，靈的錫安也必定會是靈的大衛——耶穌基督建立，在這裡能夠確認到此事實。查看一下肉身的大衛征服並建設肉身錫安的場面。
撒母耳記下5:7 然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。
大衛登基為王後，最先被紀錄為史冊的就是他征服錫安的業績。因此，我們只有充分理解關於大衛的內容，才可以充分理解關於錫安的內容。就像肉身的大衛征服並建設了肉身的錫安一樣，靈的大衛耶穌基督也要建設靈的錫安，就是守節期的錫安。
以賽亞書 33:20 你要看錫安——我們守聖節的城！你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所，為不挪移的帳幕，橛子永不拔出，繩索一根也不折斷。
所以肉身的大衛建設了錫安，即意味著耶穌建設了守節期的錫安。那麼耶穌建立並遵守了怎樣的新約節期呢?
馬太福音 26:17-18 除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？」耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。
這是耶穌建立新約逾越節並遵守的場面。在三次七個節期當中，最先登場的就是逾越節。
約翰福音 7:2-3, 14, 37 當時猶太人的住棚節近了……到了節期，耶穌上殿裡去教訓人……節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝…」
藉此內容我們能確認，耶穌遵守了住棚節節期。
使徒行傳 2:1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。
以舊約節期名來看五旬節就是七七節，因為是第49天的下一天，所以在新約中稱七七節為五旬節。
初代教會所有聖徒們都秉承耶穌的旨意神聖的遵守了這些節期，逾越節、無酵節、初實節、五旬節、七七節。這些節期不僅記錄在聖經中，耶穌和使徒們也全都恩典地遵守了這些節期，而且經上還記錄了週間節期安息日。
錫安倒塌
但是在聖經預言中可看見，遵守節期的錫安會傾倒。
但以理書 7:25 他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。
‘他’是撒旦，撒旦必想改變節期和律法，是指要將上帝神聖的節期給廢除。若沒有了節期，從靈上來看就是錫安傾倒的意思。錫安是遵守節期的地方，所以節期若是消失被毀壞的話，就意味著靈的錫安被傾倒了，聖經預言說撒旦會行這樣的事。因此以賽亞書也預言了錫安會成為荒場。
以賽亞書 51:3 耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿；在其中必有歡喜、快樂、感謝和歌唱的聲音。
錫安成為荒場，從靈上的意義來看就是節期都被毀壞。仇敵魔鬼完全改變、廢除了所有的節期和律法，沒有節期意味著錫安倒塌。但就像以賽亞書51章的話語一樣，成為荒場的錫安，上帝會使其重新恢復如伊甸，使沙漠像耶和華的園囿，經上說這種日子必會到來。
末日重建錫安的上帝
那麼變為荒場的錫安是何時會被重建呢?
彌迦書 4:1 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
末時會有眾多的人湧向錫安，這意味著錫安已經被重建。若錫安沒有被重建，那麼萬民就無法湧向錫安。
彌迦書 4:2 必有許多國的民前往，說：「來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」
雖然上帝的律例、典章、法度、節期都被毀壞，但此話語是說在末日上帝會再次來到這地上，恢復所有新約真理法度的意思。要將荒廢如曠野之地像伊甸，將荒廢如沙漠之地像耶和華的園囿，上帝早已通過彌迦先知預言說被毀壞、殘缺的所有新約節期，將來都會被上帝一一復原。
詩篇 102: 12-16 惟你——耶和華必存到永遠；你可記念的名也存到萬代。你必起來憐恤錫安，因現在是可憐他的時候，日期已經到了。你的僕人原來喜悅他的石頭，可憐他的塵土。列國要敬畏耶和華的名；世上諸王都敬畏你的榮耀。因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裡顯現。
但這裡我們需要關注的內容是「耶和華建造了錫安」這一部分，英文聖經並沒有用「build」這一單詞，而是使用「rebuild」，因為是重新恢復倒塌的錫安。
詩篇 87:5-6 論到錫安，必說：「這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。」當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。
至高者指的是上帝，上帝說要親自堅立錫安，詩篇102篇也說上帝必親自重建錫安。靈的錫安是以節期組成的地方，所以沒有了節期這意味著錫安成為荒場、傾倒坍塌的意思。聖經預言說，這地上若出現了重新恢復、復原被毀壞的節期之人，那麼此人就是誰呢?上帝。若上帝不來臨就無法建立錫安，即使現今世界存在如海沙般眾多的教會和教派，但卻沒有遵守3次7個節期的教會，因為上帝沒有建立那些教會。
恢復新約節期的安商洪上帝
逾越節在公元325年，在尼西亞宗教會議以後就開始慢慢消失於這個世界，因為他們將遵守逾越節的人都定罪為異端，並用法律規定不可遵守逾越節，用高壓政策阻止遵守安息日，所以上帝的律法開始一個個消失，最終節期全都消失了。以這種狀態，即使上帝讓我們進入錫安，即使我們知道此預言，但是沒有錫安如何能進入呢?預言中除了上帝以外沒有人能夠建立錫安。
今天我們能在錫安中盡情遵守節期，遵守安息日、逾越節、無酵節、初實節、七七節、大贖罪日和住棚節，這說明著傾倒的錫安已經如何了呢？已經完全重建，錫安已經被建立的意思。按照這所有的預言，在這地上恢復殘缺破損的三次七個節期的人，就是我們的聖安商洪。因此，聖安商洪就是聖經和眾先知者所預言的大衛，為了重建錫安在此時代第二次來臨的上帝。