麥基洗德和耶穌以及安商洪上帝

上帝的教會相信安商洪上帝就是這時代以聖靈登場的再臨耶穌。通過大衛王的預言，以及無花果樹的比方來可以認出再臨基督的確實的證據，這麥基洗德也是見證安商洪就是上帝的人物。查看果真如此嗎？

麥基洗德，他是舊約聖經中暫時出現的不可思議的人物。麥基洗德是給亞伯拉罕賜予祝福的上帝的祭司。公元前2082年左右，亞伯拉罕殺敗以攔王基大老瑪和與他同盟的王，救出被抓去做戰爭俘虜的侄子羅得回來的路上與撒冷王麥基洗德相遇。撒冷王麥基洗德用餅和葡萄酒給亞伯拉罕賜予祝福，亞伯拉罕將所得的十分之一交給麥基洗德。

麥基洗德的特徵

彼得 · 保羅 · 魯本斯 作 亞伯拉罕與麥基洗德
麥基洗德出現當時，所有的祭司都按照舊約聖經規定的律法，主要以流牲畜的血向上帝獻祭的方法祝福了百姓。但是，麥基洗德是以特別的方法獻祭的。麥基洗德沒有用牲畜的血來獻祭，而是用餅和葡萄酒獻祭祝福亞伯拉罕的人物。當時用餅和葡萄酒向上帝獻祭的祭司，只有麥基洗德一人。因此，餅和葡萄酒是麥基洗德的特徵。 （參考創世記 14:18）為何存在這麼獨特的祭司呢？聖經是給我們見證救主的寶典。難道聖經會記錄沒有必要的事件嗎？並非如此。麥基洗德是具有特別目的被創造的人物。

麥基洗德與耶穌

麥基洗德用餅和葡萄酒祝福亞伯拉罕的事件，並不只停留在過去的歷史中。以色列第二代王大衛預言了將會出現照著麥基洗德的等次的祭司。 （詩篇 110：4）那位祭司將會像麥基洗德一樣用餅和葡萄酒來賜福。

耶穌拿起餅來… 又拿起杯（葡萄酒）來… 立約的血（馬太福音 26:26~28）

2千年前耶穌用餅和葡萄酒立下了新約逾越節。像舊約時代用餅和葡萄酒來獻祭的麥基洗德一樣，耶穌也用餅和葡萄酒立下了新約，賜予門徒們永生的祝福。對於耶穌的這一行跡，使徒保羅見證耶穌是照著麥基洗德的等次來的大祭司。 （參考希伯來書 5:8~10， 7:1~3）

麥基洗德與安商洪上帝

如今，按照祭司麥基洗德——耶穌的教導，遵守逾越節的教會只有上帝的教會。除了上帝的教會之外，所有教會都不遵守逾越節的原因是，公元325年在尼西亞公會議上逾越節被全面廢除了。

那麼，上帝的教會是如何知道並遵守這足足有1600年之久在世上消失的逾越節呢？

以賽亞書 25:6~8 “萬軍之耶和華… 用陳酒設擺筵席… 除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子…吞滅死亡直到永遠。”

聖經記錄，上帝將會用具有吞滅死亡功效的葡萄酒來設擺筵席。擁有永生祝福的葡萄酒，只有耶穌所帶來的逾越節的葡萄酒。如今，恢復了因尼西亞公會議而長久以來沒有遵守過的逾越節的那位就是安商洪上帝。

在聖父時代，雖然有很多祭司，但用餅和葡萄酒賜福的祭司只有麥基洗德；在聖子時代，諸多祭司中用逾越節的餅和葡萄酒賜福的只有耶穌一位；現今，在宗教界有數不清的被稱是大名鼎鼎的牧會者們，但告訴我們逾越節餅和葡萄酒的只有安商洪上帝一位。

換句話說，麥基洗德與舊約其他祭司不同，唯一用餅和葡萄酒獻祭的人物。基督耶穌也是與其他祭司不同，是用餅和葡萄酒獻祭的。如果存在繼承耶穌的傳統祭祀方式的祭司，那他應當用餅和葡萄酒來獻祭 。使徒保羅是被稱為使徒中的使徒，又是繼承耶穌的正統門徒，使徒保羅拼命遵守了新約逾越節。這個時代也一樣。如果有唯一按照耶穌所立的方式用餅和葡萄酒獻祭的祭司，那位就是預表麥基洗德的人物，他就是安商洪上帝。

所以聖經見證以逾越節的餅和葡萄酒賜予永生祝福的安商洪就是上帝。 （參考以賽亞 25:9）