聖經可信嗎？每個人都要知道的準確的預言

書是保存思想與傳遞價值觀的媒介，若要提起人類歷史上偉大的著作，「聖經」可說是榜上有名。隨著知識的發展與世代的變遷，許多學說或思維不斷被淘汰、更迭。但聖經從成書至今已歷經約3000餘年的時間，當中的精神思想依然在人類社會中佔有一席之地，可見其影響力不容小覷。這本書究竟有怎樣的魅力，讓它可以在新舊時代的遞嬗中依然屹立不搖、成為經典呢？用幾分鐘為大家揭開這本古老經典的神秘面紗。

聖經的保存與權威

在尚未發展印刷術的時代，人們透過抄寫的方式製作書籍。當書籍隨著歲月的流逝變地陳舊時，就會按照正本重新抄錄，這就被稱為「手抄本」或「抄本」，聖經也是以同樣的方式記錄並留傳下來。以色列有專門抄寫和查驗聖經的職業，稱為「文士」。文士製作聖經副本時，為了不漏掉一個字，會逐字數算。每份抄本都會經過數位文士的反覆核實，以確保正本一字不差地被保存並傳承給後代。

有些人猜測，透過人手抄錄的聖經流傳了這麼長的時間，很有可能在抄錄的過程中變質。然而，副本抄錄的準確性，已經透過對照不同時代的副本得到驗證。

人們稱呼歷史上保存希伯來語舊約聖經的文士們為「馬索拉(Masorete)學者」，馬索拉是希伯來語的音譯，有「計算」之意。目前發現最早且完整的馬索拉副本大約為西元後900年左右被記錄。然而，在西元1947年，阿拉伯貝都因人尋找失去的山羊而在死海附近的昆蘭洞穴徘徊時，意外發現了許多裝著卷軸的破罐子，經查驗後確認眾卷軸正是記錄於西元前100年左右的聖經，這就是著名的死海副本或昆蘭副本。學者們比較了相隔近1千年的兩本聖經副本，結果兩者幾乎毫無差別、接近相同。

猶太人歷史學者約瑟夫在《反阿皮翁》一書中強調了猶太人對待聖經的虔誠性：「猶太人對待這些書的態度是顯而易見的，即使已經過去了這麼多年，我們很清楚地知道，誰都沒有在這書中加添或刪除，甚至沒有發生一點變化……猶太人自出生起，不僅僅認可了這些書是包含了神聖教義的書籍，還會按照話語生活，甚至做好了若有必要可以為這些書獻出生命的準備。因絕不說一句侮辱律法的話，在刑場上遭受各種拷問而死去的猶太人屢見不鮮。」

無論是相隔1000年的副本之間幾近一致的相似性，或是猶太人看重聖經甚於生死的態度，都可說明聖經沒有因歷經幾千年的流傳而變質，反倒在嚴謹的保存中被傳承了下來。

聖經的作者是上帝

或許有些人會認為，聖經不過是人手記錄的書，所以無法相信。但所有的書都是人記錄的，難道所有的書都不可信嗎？不是的，應當以書中資訊的正確性作為判斷是否可信的標準，並非只因是人記錄的就沒有了解的價值。

此外，聖經雖是由人手寫下，卻是人們被上帝的聖靈感動而記錄的內容。

彼得後書 1:20-21 經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。

彼得見證記錄在聖經中的內容是「說出上帝的話」即「把上帝的話傳達出來」，這意味著先知者們並不是將自己的想法記錄在聖經中，反倒如同富人委託律師寫遺囑一樣，上帝也藉由先知的手寫下了聖經。

聖經是上帝話語的證據：預言

那麽我們如何確認聖經是上帝的話語呢？上帝透過「預言」證明了自己的存在。

彼得後書 1:20-21 經上所有的預言沒有可隨私意解說的，因為預言沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。

申命記 18:21-22 你心裡若說：“耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？”先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。

因為人無法知曉未來，因此聖經中的預言若成就（以賽亞書 41:21-23），這代表聖經是知道未來的上帝的話語。

聖經中已經完成的預言

整本聖經充滿了神奇的預言，接下來透過一個例子來確認，聖經是知曉未來的上帝的話語吧！

但以理書記錄了許多關於世界歷史的預言，此書的作者但以理是當時生活在巴比倫王朝的上帝的先知。某天，但以理先知看到異象，其中有一隻公綿羊和一隻公山羊，並且後者打敗了前者。這公山羊兩眼中有一個大角，正強盛的時，那大角斷了，並在其上長出4個角來（但以理書 8:1-8）。

但以理先知看到這異象後非常想知道其中的意思，於是上帝派遣天使來告訴但以理那異象的含義（但以理書 8:15）。

但以理書 8:20-22 你所看見雙角的公綿羊，就是瑪代和波斯王。那公山羊就是希臘王；兩眼當中的大角就是頭一王。至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國，必從這國裡興起來，只是權勢都不及他。

原來但以理先知看到的公綿羊與公山羊，分別代表在巴比倫之後要興起的瑪代·波斯帝國與希臘帝國。令人驚訝的是，這內容記錄的時期是巴比倫國尚未滅亡的時期（但以理書 8:1）。上帝透過但以理先知預告了將出現一個叫瑪代·波斯的國家打敗巴比倫國，甚至預言了約200年後將出現另一個叫「希臘」的國家打敗瑪代·波斯帝國。聖經準確地記錄了這些幾百年後要出現的國家的名字，這是人有辦法做到的事嗎？

此章中不僅預言了未來的國家，還詳細說明了希臘的發展。山羊兩眼中的大角代表希臘第一個王，而大角斷裂後長出四角代表第一個王去世後該國中將出現四王，將希臘分裂成四國。征服瑪代·波斯帝國的希臘第一任王是亞歷山大大帝，您知道在他死後是誰來統治了希臘帝國嗎？由他麾下的四位將軍分割了希臘，大約是今日的敘利亞、小亞細亞、馬其頓、埃及地區。

有趣的是，該預言中的巴比倫、瑪代·波斯、希臘等國皆不是信奉上帝的國家。這意味著，即便人們並不知道上帝的存在，世界歷史的發展也不知不覺地朝著預言的方向前進。

聖經中將要完成的預言

如上述所言，經上預言的國家都一一地到來。若是聖經還預言了某國即將出現，會不會按照預言出現呢？肯定會的。聖經預言了我們將迎來另一個國家。

啟示錄 21:1、4 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了……上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。

這個沒有死亡、沒有痛苦的永生的世界是哪裡呢？正是天國。聖經預言了天國的到來，那麼天國會不會來呢？答案是肯定的。

上帝為何透過聖經提早告訴我們天國的來臨呢？是為了讓我們及早預備能進入那國的資格。

由於天國是沒有死亡的永生的世界，故得到永生的人才有資格進入。如同進入外太空時，為了適應有別於地球的太空環境而穿上了太空衣一樣，為了進入沒有死亡的天國，我們也要將現在必死的身體變化為不再死的永生體。

進入預言之國的方法

那麼，得到永生、進入預言之天國的方法是什麼呢？

約翰福音 6:53-54 耶穌說：“我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。”

耶穌基督明確地說明了得到永生的條件取決於是否吃、喝基督的肉和血，但我們如何吃喝耶穌肉和血呢？

路加福音 22:13-15 他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。時候到了，耶穌坐席，使徒也和祂同坐。耶穌對他們說：“我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。”

路加福音 22:19-20 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：“這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。” 飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”

耶穌受害，即被釘十字架前的最後的晚餐，就是「新約逾越節」晚餐。耶穌基督立下了約定，逾越節當天吃的餅代表他的肉，而杯中的葡萄酒代表他的血。透過這個約定，讓我們每逢遵守逾越節時，便可藉著餅和葡萄酒吃喝耶穌的肉和血，並繼承上帝的永生。

新約逾越節是聖經中相當重要的節日，並非在每個月或每週的星期日舉行，而是在猶太聖曆1月14日一年一次（利未記 23:5） 在上帝選擇之處，方能遵守逾越節（申命記 16:6；詩篇 132:13-14；以賽亞書 33:20）。換句話說，能否擁有進入天國的永生的資格，關鍵在於是否找到正確遵守新約逾越節的教會。

自公元325年，逾越節因尼西亞宗教會議被廢除後，再也沒有教會正確遵守此節。如今，上帝的教會世界福音宣教協會是全世界唯一按著聖經遵守新約逾越節的教會。因此，若想得到進入天國的祝福一定要去遵守新約逾越節的上帝的教會。

聖經的預言一定會成就，不相信上帝的巴比倫、波斯、希臘等國家的命運也都在聖經的預言中興起和衰落。衷心希望您來訪上帝的教會、多查考聖經的預言，智慧地為美好的未來做完善的準備。