逾越節和以色列的文化

一般來說，人們對於外來文化無法馬上接納，往往需要時間的洗滌，融合本地文化而應運成為新的文化風格。對於基督徒來說聖經的文化及以色列的文化可以說相輔相成，自然很能接受；不過鮮少接觸的普遍東方人可能不太習慣。

其中，以色列人有個代表性的節日「逾越節」，這節日原本的含義就是越過災殃；這時代災殃頻傳，人們也都想方設法找到解決之道。若我們能清楚逾越節的此意義，能知曉這時代「頻繁的災禍」、「人們對世界不安」的解方！

逾越節是什麼？

逾越節本身是帶有節日的含義，其日期為聖曆正月十四日的黃昏。不同於現代常用的陽曆、或者農民曆；以月亮來計算的聖曆換算為陽曆約為三月末至四月初間的一個節日。

逾越節的由來

最初開始守逾越節是大約西元前1500年左右。當時埃及境內前後有十場災難，其中第十個災難是「長子死亡的災殃」，時下在埃及為奴隸的以色列人最終得到上帝的庇護。

出埃及記 11:4-6 摩西說：「耶和華這樣說：『約到半夜，我必出去巡行埃及遍地。凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。埃及遍地必有大哀號；從前沒有這樣的，後來也必沒有。」

當時的以色列人在上帝的指示並摩西的引導下，遵守了逾越節而免遭災殃。

出埃及記 12:5-11 要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉……你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。

出埃及記 12:12-14 因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。」

舊約的逾越節在新約時代變更為《新約逾越節》

新約時代，耶穌基督將這逾越節以新方式來記念。

路加福音 22:7-9 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」他們問他說：「要我們在哪裡預備？」

路加福音 22:19-20 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」

耶穌基督在被釘十字架的前一個晚上，和門徒們守的逾越節並非傳統舊約以宰羊、吃烤羊、塗羊血在門框上來進行，而是以新的方式－無酵餅和葡萄酒來進行。《最後的晚餐》所描繪的，正是耶穌和門徒一起遵守的新約逾越節。

逾越節與現代的我們

那麼這時代我們需要遵守逾越節嗎？答案顯而易見，我們必須要了解。因為這當中隱含了對現時代的我們，具有相當大祝福的意義。

羅馬書 15:4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。

為何在過去的聖經中記錄出埃及的歷史呢？並非單純的文字記錄，而是有上帝的旨意！我們在聖經中會看到兩個逾越節，一個是舊約的方式－宰羊的逾越節；一個是新約的方式－餅和葡萄酒的逾越節。

馬太福音 5:17 莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。

耶穌也說過，他來到這世界並不是要廢除舊約律法，而是要成全為新約。通過遵守舊約逾越節能有不受災殃傷害的祝福，在此時代遵守新約逾越節的人也能蒙上帝同樣的祝福，必將在大災殃中得救。