頭巾

頭巾

馬太福音 22：1-14 天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席…王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，就對他說：朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢﹖那人無言可答。於是王對使喚的人說：捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。

在聖經中，參加筵席的人要穿禮服，不是因為其他理由而是上帝立下了這樣的約定。

同樣地，向上帝獻禮拜時我們也應該按著上帝立的約來守禮拜。

因此，對敬拜上帝的聖徒們禮拜的時候按上帝的吩咐遵守是無庸置疑的。穿禮服並不是要我們穿特别的服裝。

而是首先要以敬虔的心準備禮拜，女聖徒們還要準備蒙頭的頭巾。

我們按照再臨基督安商洪上帝的教導，為了以虔敬的心獻上禮拜，上帝的教會的女聖徒們戴著頭巾作禮拜；

上帝的教會的男聖徒在頭上則什麼都不戴來守禮拜。

為什麼女聖徒要戴頭巾呢？

這是因為頭巾是作為顯明上帝權威的標記而賜给的，所以，我們不能認為這是可以忽略的小律例。

凡是上帝赐给的律例，即使是很小的，也沒有任何一句話是不包含著意義賜给的。

我們要明白一切律例都是為了我們的救恩進入天國才賜给的。

何西阿書8：12  我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關係。

即使是再小的，如果輕看上帝為我們賜予的律例，那麼，上帝也會輕視那個人。

頭巾是基督的命令

關於頭巾的問題是基督的命令，所以，男人不可蒙頭，女人要蒙頭。

哥林多前書11：1-6 你們該效法我，像我效法基督一樣。

使徒保羅強調，他所傳給聖徒們的教訓，並不是保羅自己的思想和意見，而是出於基督的教導。

“凡男人禱告或講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭；凡女人禱告或講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。”

在基督的教導中男聖徒禮拜時不可蒙著頭；女聖徒要蒙著頭。

「凡禱告或講道，若不蒙著頭就羞辱自己的頭」，因為從舊約時代開始，女人的頭預表男人，

所以，女人在男人面前除去頭巾或披頭散髮是非常羞恥的事。

另外，迎娶作為俘虜擄來的外邦女子為妻生活的時候，為了洗去不認識上帝的羞辱，會將女人的頭髮剃掉。

所以，「女人禱告或講道若不蒙著頭…就如同剃了頭髮一樣」是相當可恥的意思。

頭巾是上帝創造時的旨意

透過上帝創造男人和女人的我們也可以了解到上帝的旨意，男人不可蒙著頭，而女人要蒙頭。

哥林多前書 11：7-9 男人本不該蒙著頭，因為他是上帝的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。

上帝為男人創造了他的配偶，女人。

因此傳播福音時，男人是頭，女人被立為幫助的配偶。

但這並不是男人能因此而傲慢地輕視女聖徒的意思。

哥林多前書11：11-12  然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎上帝。

没有女人，只有男人不能作福音；沒有男人，只有女人也不能作福音。

而是要在相互幫助的過程中成就福音的發展。

所以，男聖徒和女聖徒要在上帝賜给的位置上去努力。

頭巾是上帝賜給的本性

通過上帝賜予我們人的本性也在告知男人不可蒙頭，女人要蒙頭。

哥林多前書 11：13-15  你們自己審察，女人禱告上帝，不蒙著頭是合宜的嗎﹖

聖經清楚地告訴我們女人不蒙著頭向上帝禱告是不合宜，所以我們自己要審查的意思。

「你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？」

男人如果有長頭髮看起來醜陋羞辱是上帝所賜的本性。

這告訴我們上帝賜给了男人不想蒙頭的本性。

「但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是给她作蓋頭的。」

與男人相反，女人的頭髮若與男人一樣，反而看起來不美麗。

女人的長髮蒙著頭的時候看起來是美麗的，對她而言是種榮耀。

這是因為上帝賜給的本性是女人蒙著頭的時候（長髮）看起來是美麗的。

男人不蒙頭是通過本性告知的，女人要蒙頭也是通過本性告知的。

15節中「女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是给她作蓋頭的。」

這句話的意思是「女人的長髮（留長髮時看上去美麗的天性）告訴我們女人要蒙頭的作用」。

這在[現代語聖經]中翻譯如下。

哥林多前書 11：13-16   各位以為女人不蒙著在公眾面前禱告的事果真是對的嗎？是否想過按著本能來看女人也要蒙著頭嗎？因為男人以長頭髮為羞恥，但女人卻以長頭髮為可誇讚的。即使對此還有持不同意見的人，但我不想再說明了。女人在教會公眾面前說預言或禱告的時候一定要蒙著頭。這是所有教會一致的意見。

進入使徒時代，福音不僅傳播到猶太，而且開始傳播到地中海的各個外邦地區。

頭巾問題在初期與其它律例一樣，女聖徒們對戴頭巾的問題毫不排斥地順從了，

但後來隨著倡導男女平等的群體逐漸興起，提出了“男人不戴頭巾，女人為什麼非要戴呢 ？”的主張，在哥林多地區開始出現不願戴頭巾的情況。

使徒保羅為了提醒他們的錯誤的想法，才列舉了這麼多的例子強調女人頭上應當戴頭巾。

以小標題記錄的頭巾問題

用韓文翻譯的聖經中除了改譯聖經以外，幾乎所有的聖經都為了易於理解聖經的內容分段落記錄了小標題。

哥林多前書11章記錄的小標題如下。

共同翻譯 – 大韓聖書公會發行

[女人要蒙頭的理由]

新翻譯 – 大韓聖書公會發行

[關於女人頭上所戴的蓋頭]

標準新翻譯 – 大韓聖書公會

[女人頭上所戴的蓋頭]

現代語聖經 – 聖書教材出版社發行

[女人要蒙頭的理由]

由各段落整理的小標題來看，哥林多前書11章記錄的書信内容不是女聖徒是否應當蒙頭巾，而是女人應當蒙頭的理由，所以，没有必要再進行辯論。

上帝的命令就算再小，了解了以後我們就會了解這絕對不是小事。

上帝给予教會聖徒的每一教導及吩咐，都是為了使我們得到救援以及天國的祝福而賜予的。

在上帝面前獻上禮拜或禱告的時候，女聖徒應當蒙著頭將榮耀歸給上帝。

記錄到：“頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。”

男人不可蒙著頭

在有的宗教團體當中，擔任主要聖職的男人有蒙頭的現象。

但這樣的做法完全没有聖經中的依據，反而這樣的行為違背了“男人不可蒙頭”的教導。

從前上帝的先知摩西上西奈山領十誡命下山時，臉上因為發出亮光，百姓因而不敢看他的臉。

摩西因為看見了上帝的榮耀。百姓因此懼怕，摩西就在百姓面前用帕子蒙臉，等進到上帝面前時就揭去帕子（出34章29-35節）。

從那以後，以色列百姓每逢誦讀舊約聖經的時候，就用帕子（面帕）蒙著臉。

如同摩西進到上帝面前的時候，除去帕子（蒙臉的帕子）一樣，因為上帝以基督而来，

因此，我們應當除去遮住臉的帕子來拜見上帝（基督）的意思。

所以，關於帕子的內容並不是指女人蒙頭的頭巾教導，而是指每逢誦讀舊約時蒙臉的帕子。

除去帕子的教導與女聖徒的頭巾問題是兩者不同的問題，

哥林多前書11章中說明了男人不可蒙頭，女人要蒙頭的事實；

哥林多後書3章中又给了誦讀舊約聖經的時候，蒙臉的帕子（不分男女）都應該要除去的教導。

透過上述的內容，希望我們都更加敬虔行為來順從上帝的教導，並獻上更加恩典的禮拜。