安商洪上帝和預言

在新、舊約聖經中，有許多關於上帝將在末日蒞臨到世上的預言。若仔細查考聖經的預言就會發現：成就這預言、來到這世上的那位正是安商洪上帝。

現在讓我們一起透過聖經來查看，對於安商洪上帝恢復殘缺、破損的一切新約真理；並以肉身來到這地上度過聖經預言的生涯；最終照著預言升天，而對於這一切——聖經與眾先知又是如何作見證的。

經上的預言必成就

兩千年前，耶穌親自教導門徒們聖經的預言必應驗。

馬太福音26:51-56 跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說事情必須如此的話怎麼應驗呢？…你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」

在祭司長們帶領眾人要捉拿耶穌時，對於耶穌來說，差遣十二營多的天使保護自己是輕而易舉的事情。但耶穌卻教導說“若是這樣，經上所說事情必須如此的話怎麼應驗呢？”正如《以賽亞書》53章所說，上帝定意成就的，經上要代替我們的罪、承受十字架苦難的預言，由以人來臨的上帝──耶穌來成就了（點擊這裡查看“「耶穌」是誰？「基督」是什麼意思。”）

通過此場面就能明白“聖經記錄的所有預言必定會成就”。因此，耶穌基督也給予使徒約翰不可加添或刪減的啟示。

啟示錄22:18-19 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的分。

聖經中的預言任何人都不能加添或刪減，所有事都要照著預言成就。也就是說預言的人物要在預言的時期登場、照著預言成就所有的事。

為拯救兒女而來的安商洪上帝

在兩千年前，耶穌穿著肉身第一次來到了這地上；但聖經預告說耶穌會在末後的現今時代為了拯救兒女們，而恢復了殘缺、破損的新約真理，第二次來臨。

希伯來書9:27-28 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

如果基督初臨時就已經完全成就所有救恩，那麼他就沒有必要為了拯救而第二次來臨。然而，這裡卻說基督為了拯救將要第二次來臨，這說明其中必定有基督若不第二次來臨，人們就無法得救的因素。

舊約見證了基督的再臨

那麼，第二次來臨時會來到哪裡？會帶著什麼來臨？會在何時來臨？我們又要如何認出來臨的基督？基督來臨後，又會教導我們人類什麼真理呢？對於人類的救恩來說，這些是非常重要的問題。

現在讓我們一起查看舊約中關於末後日子上帝來臨的預言。

彌迦書4:1-2、9 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：「來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路；因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷…現在你為何大聲哭號呢?疼痛抓住你彷彿產難的婦人，是因你中間沒有君王嗎?你的謀士滅亡了嗎？

這裡說在末後的日子，上帝在耶和華的錫安山教導我們真理，但是在9節中卻看到，人們因“錫安沒有君王，謀士滅亡”而痛苦的預言。這預言是指什麼呢？

以賽亞書9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙策士(謀士)、全能的上帝、永在的父、和平的君。

“錫安的君王”是上帝，透過上述章節也可以得知“謀士”指的也是以人來臨的上帝。但在彌迦書卻預言在末後的日子來臨的上帝要滅亡，意指末後的日子，穿著肉身來到這地上的上帝將會離開肉身離世。

基督安商洪上帝30歲時，照著大衛王的預言在1948年受浸禮，完成大衛王37年福音生涯後（即1985年）必須要離世。安商洪上帝在聖經預言離世的前四年（即1981年）於韓國週刊宗教的報紙上就作了預告。

末時教導永生之道的再臨耶穌

讓我們再繼續查看聖經預言，再臨耶穌來到這地上，在末時給予了我們什麼教導。

以賽亞書25:6-9 在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。…他已經吞滅死亡直到永遠。…到那日，人必說：「看哪，這是我們的上帝，我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。

以賽亞先知預言，在末時上帝必會用陳藏的葡萄酒設擺生命的筵席。並以陳年葡萄酒吞滅死亡直到永遠的這位，就是我們的上帝。那麼，能吞滅死亡直到永遠的陳葡萄酒究竟是什麼呢？

永生之道──新約逾越節

馬太福音26:17-28 …耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。…他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」又拿起杯（裝葡萄酒的杯）來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。

為了我們得救，耶穌吩咐預備並遵守逾越節，又教導說逾越節的餅和葡萄酒是耶穌的肉和血。透過《約翰福音》第6章的伴偶章節再來查看一下裡面蘊含著什麼意義吧。

約翰福音6:53-57 耶穌說:「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。

“不吃人子的肉，不喝人子的血”即不吃逾越節的餅、不喝逾越節的葡萄酒，耶穌曉諭說“就沒有生命在你們裡面；反之若“吃耶穌的肉、喝耶穌血的人，就有永生”。因此，在末時為了讓全人類得永生、除滅死亡直到永遠，上帝必在錫安山教導能使人得永生的新約逾越節真理，以賽亞先知預言說給予這種教導的人就是「我們的上帝」。

從西元325年尼西亞宗教會議上新約逾越節真理被廢除後，經歷黑暗宗教時期直到安商洪上帝來到世上的期間，這世上存在眾多教派，還有無數神學博士、牧師以及眾多在宗教界工作的人，有人重新帶來新約逾越節真理嗎？並沒有。

直到照著大衛王的預言，在1948年成就了無花果樹的預言來到這地上受浸禮做了37年福音事工、在錫安山教導兒女們永遠的新約真理，並照著彌迦書4章9節的預言升天的安商洪上帝，正是成就所有預言的再臨基督。

認出上帝的有福之人

對於末時認出並迎接來到這世上的上帝是何等有福之人，我們透過初臨時迎接耶穌之人的歷史就能明白。

馬太福音16:13-20 耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」耶穌說：「你們說我是誰？」西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生上帝的兒子。」耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！…我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」…

彼得正確地認出耶穌是“基督，是永生上帝的兒子”，並明確地認識《以賽亞書》9章6節中以人子而來的救主就是全能的上帝，這時耶穌賜予了彼得極大的恩典。

上帝毫不猶豫將天國的鑰匙賜給了正確認識上帝的彼得。但在當時，所有的世人都認為耶穌只是木匠的兒子、只是約瑟和馬利亞的兒子時，彼得是如何正確認出上帝的呢?

永生是認出基督的關鍵

約翰福音6:66-70 從此，他門徒中多有退去的，不再與他同行。耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」西門彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是上帝的聖者。」…

彼得通過“永生”認出了耶穌就是上帝；現今時代我們也同樣要通過永生來辨別出誰是上帝。

正如《以賽亞書》25章的預言，基督安商洪為我們帶來從西元325年到現今時代隱藏了1600年之久、除滅死亡的新約逾越節真理，從此我們可以認出他正是我們素來等候的上帝。

安商洪上帝所見證的天上母親

安商洪上帝照著聖經和眾先知的預言，第二次來到這世上。為了拯救人類而宣布新約真理，並在離世前為我們見證了啟示錄中預言的新婦，即天上母親。（點擊這裡查看“啟示錄中的「新婦」是指教會的意思嗎？”）

啟示錄22:17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝

在聖經的末了顯示了將要蒞臨的聖靈和新婦，即父親上帝和母親上帝說：「來！」，只有來到父親母親的人才能得生命、得永生。

這所有的一切都是安商洪上帝來到這地上直到升天為止給予的教導。祈願各位讀者都能成為在末後時代迎接聖經見證的再臨基督──安商洪上帝以及母親上帝，從而成為如使徒彼得一般的有福之人。