什麼是母親上帝？

母親上帝，這是聖經中所見證「靈魂的母親」的一個詞語，上帝的教會按照聖經相信著有兩位上帝，一位是父親上帝、一位是母親上帝。（創 1:26-27）

一般人有「創造主上帝是不需要形象的」這樣的想法，致使許多人沒能正確地領悟聖經的教導，茫然地相信著上帝。我們要按照聖經教導信仰上帝，還是聽信某個人的主張、或是憑著自己的感覺呢？答案很明顯，我們需要透過聖經來確認。（約 5:39）

人們對母親上帝感到陌生，這不表示不存在

多數人對於上帝的教會基礎信仰中的「母親上帝」感到陌生，雖然不太翻閱聖經，也因輿論偏向於不承認，而認為這內容屬旁門左道。但我們看聖經會發現，過去基督耶穌也被該時代的輿論評價為「異端」；現今的時代反而證明著基督耶穌的信仰是真理。人的經驗、想法，如果能成為判斷真理的標準，為何這經驗有時反倒讓人不能正確認識上帝呢？可見真正的標準在於聖經。

「母親上帝」這樣的詞彙在聖經裡的確沒有記載，那麼上帝的教會為何傳揚著這內容呢？

這取決於人們對上帝的信仰，相信著那被稱為「阿爸、天父」的上帝，應運而生的詞彙就是稱上帝為「父親上帝」。

馬太福音 6:9 所以，你們禱告要這樣說:我們在天上的父…

過去，猶太人們相信上帝，卻不清楚與上帝的關係，直到基督耶穌教導「我們在天上的父」，從此人們才清楚禱告的對象－上帝，實際上是我們靈的父親。

現今的人們也不問理由的，因教會的傳承、過去聽過的內容，去了教會很自然地就稱上帝為「天父」、「父親上帝」；然而卻鮮少有人思考，為何要稱上帝為父親，甚至因不能解釋，而選擇接納這稱呼是源自於「上帝的權威性」的這說法。

母親上帝隱藏於細節中

哥林多後書 6:17-18 …我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。

聖經明瞭地告知我們，我們作為上帝的兒女，並且主上帝是我們的父；即靈魂的父親。若說父親這單詞的成立，是因為有著孩子這理由，那麼生下孩子的母親也就不言而喻地出現了，常識使我們得知，有孩子的誕生則必有其母親的存在。

那麼聖經有沒有關於母親的記錄呢？同樣一本聖經，在另一處確實告知了我們有天上的母親。

加拉太書 4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

在上的，即在天上的我們的母。那麼這內容指的是什麼呢？

按著人們普遍的想法，很難以明白，因為上帝是「一位的」固定觀念深植於人們的心中。因此，對於聖經明確記錄的“天上的母親”，人們也會感到困惑。

但是，如果人們接納上帝為天上的父，很自然地就會想到上帝是男性的－父親上帝；同樣的邏輯，關於天上的母，那麼不難想到就是關於母親上帝存在的記錄。

所以上帝的教會見證著還有一位上帝－母親上帝，由此可以得知。

母親上帝存在的話，為何稱上帝是一位？

進一步來談的話，人們認定上帝是一位的，有時基督教也被定義是獨一神信仰，聖經的記錄如下。

提摩太前書 2:5 因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保…

提摩太前書 6:15 到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主…

聖經中有將上帝記錄為一位的時候，但若人們的認知為只有一位上帝，聖經中的上帝應該要從始至終都被記錄為單數形式。創世記卻有著驚人的記錄。

創世記 1:26 上帝說:「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人…」

在這裡為什麼不用單數的「我」，而是用複數的「我們」呢？懷有著上帝只能是一位的想法，會出現很大的矛盾。人們認為上帝不一定需要形象，但我們看聖經，上帝分明說了「我們」，還說「要按照自己的形象來造人」，我們人不能否定上帝說的內容。

創世記 1:27 上帝就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。

因此，按照上帝照著自己的形象造人，造出了男人－亞當、女人－夏娃，可知上帝有著兩種形象。男性形象的上帝，人們稱之為「父親上帝」，那麼女性形象的上帝呢？當然稱為母親上帝。因為有兩位上帝，所以上帝自稱「我們」，這並不是記錄錯誤。

查看原文希伯來語聖經也可發現，創世記1章26節的「上帝」被記錄為【אֱלהִים】（音譯:elohim），這是複數型的表達，即「上帝們」的意思；希伯來語中，也有單數型的【אֱלוֹהַּ】（音譯:eloah），即「上帝」。

可見上帝是複數的－兩位，一位是眾人都曉得的「父親上帝」，一位是隱藏至今才顯現的「母親上帝」。故此，上帝的教會相信聖經所證明的父親上帝以及母親上帝。