無花果樹的比喻—基督再臨的消息

聖經明確記錄耶穌基督會再臨(啟示錄 22:20)，相信上帝的基督徒們大多都知曉、也期待。可以說，等候再臨最大的理由是盼望聖經中所提到的拯救；簡言之就是希望能去天國。

上帝的教會世界福音宣教協會(以下簡稱上帝的教會)相信「安商洪上帝」是此時代，以人的模樣再臨於這世界的基督。許多人對此消息感到費解，覺得上帝的教會不相信耶穌。甚至有些人因不認識安商洪上帝，做了許多指責、抨擊。

難道上帝的教會毫無根據地信奉一個「人」是再臨基督嗎？絕非如此。因為聖經中明確地指出，耶穌為了拯救我們，要第二次顯現(希伯來書 9:28)。

與此相同，兩千年前門徒們亦向耶穌提問其再臨的時期(馬太福音 24:3)，這意味著有耶穌來臨的時期；且非審判之日、而是那在之前先來臨。

從無花果樹學個比方

聖經通過一個決定性的徵兆，準確地告知人類：耶穌再臨的時期。那就是無花果樹比喻的時期。

馬太福音 24:30-33 那時……他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。

耶穌說「從無花果樹學個比方」後又說「看見這一切的事，也該知道人子(即耶穌)近了，正在門口了」。這意味著，看到無花果樹的比喻顯示的徵兆，就能知道耶穌再次來臨的時期。

聖經中無花果樹象徵什麽？

聖經中無花果樹象徵以色列國(耶利米書 24:5)。耶穌亦曾將以色列國比喻為無花果樹。

馬可福音 11:12-14 第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麽。到了樹下，竟找不著什麽，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。

馬可福音 11:20-21 他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。」

耶穌走路時看見一棵無花果樹就去找果子，但那棵樹上沒有果子。還不是產季當然沒有果子，但耶穌卻咒詛了沒有果子的無花果樹，讓它枯死了－－這與許多人對耶穌的形象不符。

在以色列，無花果樹是最常見的樹，更何況本為上帝的耶穌不可能不知道無花果樹結果子的時期。

那麼，為什麼耶穌咒詛了無花果樹呢？這並不只是咒詛那棵樹，而是通過這事件在暗示著其旨意。其實，沒有果子的無花果樹預表著排斥耶穌的以色列。「以色列國家不接受耶穌傳播的福音，反而排斥他，最終會受審判遭到滅亡。」耶穌正是為了告知此事，而咒詛了無花果樹，使它枯死。

通過無花果樹的比喻預言以色列的滅亡

聖經中，耶穌通過其他關於無花果樹的比喻，預言了以色列的滅亡。

路加福音 13:6-9 於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢？」管園的說：「主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞，以後若結果子便罷，不然再把它砍了。」

普通人找果子3天就很難堅持，更何況找了3年；其實在這比喻中，無花果樹前找3年果子的就是耶穌。耶穌30歲受浸禮，直到在十字架上殉難為止，3年期間向以色列傳了福音。耶穌把這事實比喻為3年期間，在無花果樹前找果子。

雖然在無花果樹前找果子，卻沒有找到，所以才說：把它砍了吧。耶穌再次警告了：排斥耶穌、不接受福音的以色列，將會受上帝的審判而滅亡。但之所以說「今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞」，是指耶穌十字架事件以後，不會立即滅掉以色列國，而是再給予悔改的機會，若仍不悔改就會遭受滅亡。

按照這話語，耶穌十字架殉難後，上帝賜予了以色列約40年悔改的時間(以西結書 4:6)。但因為人們直到最後都沒有接受福音，使得以色列最終在西元70年遭到滅亡。成就了「不然再把它砍了」這句話。

直接預言以色列的滅亡

聖經不單止通過無花果樹比喻，還記錄耶穌直接預言以色列遭滅亡的內容。

路加福音 21:20-24 你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了……因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。

按照耶穌的預言，以色列國在西元70年，被提圖斯將軍率領的羅馬軍隊滅亡。如經上所記，耶路撒冷城牆和聖殿「沒有一塊石頭留在石頭上」全被拆毀(馬可福音 13:2)。猶太歷史學家－約瑟夫斯，詳細記錄了耶路撒冷滅亡的慘況。歷史書中記錄說，當時有110萬人被殺，活下來的9萬7千人被俘擄，又被流放到各國。這一切都照著耶穌所說「他們要倒在刀下，又被擄到各國去」的話語成就。

以色列復國和再臨耶穌登場

耶穌預言中提及，以色列國不會永遠是亡國狀態，到了定期就會復國。

路加福音 21:24 耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。

記錄說，耶路撒冷被外邦人踐踏的日子有期限。被外邦人踐踏的期限再長也有結束的時候，意味著耶路撒冷將來會再次成為猶太人的領土。耶路撒冷從西元70年開始陸續遭外邦民族佔領，而以色列民族成為亡國的流浪民族，約1900年之久在全世界流離漂泊。

然而在1948年，第二次世界大戰結束後，在這一年以色列人奇蹟般地重返列祖之地，且宣布了獨立。這段歷史在無花果樹的比喻中，被描述為「無花果樹發嫩長葉」。

馬太福音 24:32-33 你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。

到了冬天樹葉凋零、樹枝乾枯，看起來似乎死了。但是到了春季、夏季就會復甦、發嫩長葉。像這樣，無花果樹預表的以色列國也會在外邦人的日期滿了之後，即上帝所預定的日期到來時「復國」。

在回覆門徒有關再臨時期的預言時，耶穌說從無花果樹學個比方後，接著說「你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了」。當今以色列的復國，正是耶穌再度蒞臨世界的徵兆。以色列是在人類的歷史上，至今唯一一個亡國近1900年後，成功復國的國家。歷史學家們也稱以色列的獨立，是人類歷史上不會再有的奇蹟。常人不甚了解聖經預言，或許會認為因以色列民族很團結才發生這些歷史，但這實際是上帝早已預定好的事。

上帝興起這奇蹟般的歷史的目的只有一個，那就是告知我們：無花果樹復甦的1948年，人子－即耶穌會再度以人的模樣進行福音工作。那時，再臨耶穌會敲響人類的心門，傳播天國福音(啟示錄 3:20)。因此，再臨耶穌要在以色列獨立的1948年開始傳播福音。

按照這聖經預言，來臨的再臨耶穌正是「基督安商洪」。基督安商洪在以色列復國的1948年受浸禮開始福音事工，並恢復了長久以來沒有人遵守的新約真理。因此，基督安商洪就是這聖經見證的再臨耶穌。

祈願人們能藉著聖經，相信諸多預言明確見證且指引的再臨耶穌——安商洪上帝，而得到拯救回到永恆的天國。