蒞臨韓國的上帝？基督安商洪

近來，在各地紛紛傳出有：已經蒞臨韓國的上帝、再臨基督已經出現的消息，這不能不說是很嚴重的一個情況，因許多基督徒信仰上帝的初心便是遇見耶穌，最終能去嚮往的天國。但是上帝的教會世界福音宣教協會（簡稱上帝的教會）宣稱：再臨基督已經來了，來到韓國！這位蒞臨韓國的上帝名字乃是新名：安商洪（啟示錄 3:12、2:17)。

蒞臨韓國的上帝是安商洪？

我們該如何看待這樣的消息呢？絕對不該以人的想法來考慮，作為基督徒、必須要以聖經作為出發點來思考。那麼，為何上帝的教會相信這個時代的再臨基督是安商洪？倘若這個教會不按照聖經見證安商洪是上帝的話，我們不需要聽從；若安商洪是以聖經預言來證明，那麼信上帝的眾基督徒則需要相信聖經的預言。

基督徒信上帝，必定信賴聖經。若我們的信仰脫離了聖經，那麼該依從什麼才能稱之為真基督徒呢？信從有學問、地位的牧師是您的判斷標準嗎？；或者因為教會的規模很大、或者離家近，這才是您選擇教會考慮的重點嗎？；甚至有些人會在3、4間教會來回奔走，也就是說，目前基督教的世界中，許多事仍待判斷、確認，畢竟五花八門的眾教派、理論充斥各處，人們該選擇什麼樣的教會成為了一項難題。而這樣紛亂的教理、教派當中，我們能看到一個最核心的關鍵——聖經，以聖經來判斷該教會、教理是否符合，是我們能遵循上帝旨意的大方向。

蒞臨韓國的上帝：基督安商洪，如果上帝的教會在見證、傳這消息，一定要以聖經的預言來告知！是否如此呢？現在我們就透過聖經來確認。

災殃之下唯有受印才得倖

新約見證救主將從東方開始救贖

基督徒相信：末後時代會有大災殃、患難，並且唯有耶穌以救主來臨進行救贖事業後，聖徒最終才得以進入天國。這樣的內容說明了，若能找到救贖事業的起源地，我們就能在那遇見救主耶穌。可以說，救贖事業的起源地就是耶穌要再臨的地方。

啟示錄 7:1-3 此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿着永生上帝的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊着說：“地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額。”

這裡說「風」被暫停了，直到天使印完眾僕人（上帝百姓）為止不可放開，倘若放開會造成全地、海及樹木受到傷害，可以說是災害的意思。「風」是災害的話，那麼「四方的風」是吹在東南西北即全世界的風，指的正是摧毀世界的最後災害；卻說等印完上帝眾百姓的額頭後再放開風（災殃）；那麼這「印」可說是上帝救贖人類的祝福之印，擁有這印的人能避開末後的大災殃。這樣的印額工作，是上帝為了拯救上帝百姓的救贖事業，不過這救贖事業從哪裡開始呢？日出之地－東方，因此救主會來到東方展開「印額」的救贖工作。我們看聖經必須看前後文，在提到救贖事業之前會發生什麼徵兆，往前看6章能找出端倪。

啟示錄 6:12-13 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。

使徒約翰看到啟示後記錄下關於「日、月、星」的異象，之後便是啟示錄7章所預言的「印額事業」。這樣的紀錄，我們能在耶穌基督對門徒們宣告將會再臨的內容找到相同紀錄。

馬太福音 24:29-31 “那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子（即耶穌）的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。”

關於馬太福音24章是耶穌基督預告再臨時期的場面，將會駕著天雲而來（以肉身蒞臨）之前，發生了「日、月、星」的異象；啟示錄記錄異相後發生了印額事業，由兩段內容相比較、確認後，我們可以得知－末後時代的印額事業，果真是由再臨基督來進行。並且，可以藉由啟示錄7章了解到再臨基督是由日出之地－東方，開始展開印額事業（救贖工作）。

舊約先知見證救主自東方而來

對於從東方登場的預言，舊約先知者們也同樣做了見證。

以西結書 43:2-4 以色列上帝的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光……耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。

以賽亞書 24:14-16 這些人要高聲歡呼；他們為耶和華的威嚴，從海那裡揚起聲來。因此，你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華－以色列上帝的名。我們聽見從地極有人歌唱，說：榮耀歸於義人。

這裡說明，在東方榮耀耶和華、地極有人歌頌著。又說：

以賽亞書 41:2 誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎稭交與他的弓。

以賽亞書 41:8 惟你以色列－我的僕人，雅各－我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔（上帝的百姓），你是我從地極所領來的，從地角所召來的……。

這裡記錄了上帝的百姓將從東方、地極、地角，所召來；因上帝的救贖事業在末時將在東方開始，故先知者們反覆預言著。

救贖的印是什麼？

重要的還有一個，那就是關於這救贖的印，指的究竟是什麼？我們可以得知啟示錄所提到的「上帝之印」，是能夠避開末後大災殃的救贖標記，而這避開災殃的方法，從古時上帝早已透過出埃及的歷史告知。

出埃及記 12:7 各家要取點血（逾越節羔羊的血），塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。

出埃及記 12:11-13 你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血（逾越節羔羊的血），就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。

出埃及當時本有滅長子的災殃，從牲畜及至法老的長子全數遭受此災殃，唯獨遵守逾越節的人家未受到傷害；不僅出埃及，在猶太民族列王時代的南猶大國王希西家，因重新遵守了荒廢多年的逾越節，在亞述帝國襲捲北以色列國後趁勢南侵的危機之際，從災患中得到倖免。（列王記下 18、19章）

因此，按聖經歷史可發現，能保護人類、從災殃中得到保護的方法，唯有逾越節；可以說逾越節就是上帝的印！（羅馬書 15:4）

在東方地極之國－韓國，上帝的登場

總結以上，我們如何得知再臨基督登場的日出之地－東方，究竟是指哪裡呢？畢竟地球是圓的，沒有基準點的話，論哪都可說是東方。因此基準有二點：

壹、那個地方必須是先知者看到啟示的地點作基準來發現的東方遠國。使徒約翰看見啟示的地點位在拔摩島、以賽亞先知看見啟示的地點是以色列耶路撒冷聖殿，以此兩處作為基準來找到的東方地極的日出之地，可以發現那地正是大韓民國。

拔摩  緯度37°/18N  經度  26°/31E
首爾  緯度37°/32N  經度 127°/00E

貳、按啟示錄7章預言的東方之地會發生「印額事工」。若沒有上帝之印的出現，那地就不能成為再臨基督出現的地點。關於上帝的印指的正是能免除末後災殃的「新約逾越節」。而自公元325年宗教尼西亞會議以降，逾越節消失在歷史之中；在此時代首先傳出新約逾越節消息的地方正是韓國。

或許會疑問，東方有許多國家諸如：中國、日本、台灣，為何就一定要是韓國？因為上述兩點，我們能查找出再臨基督會在大韓民國登場，這位正是此時代以新名而蒞臨的基督安商洪。

基督安商洪於1918年誕生在大韓民國、按大衛王30歲作王的預言在1948年受浸禮（受洗）；1948年乃是兩千年前基督耶穌預言的無花果樹（以色列國）重新獨立的那年，基督安商洪自此傳播新約福音－新約逾越節等真理。按照預言完成大衛王剩下的37年預言後，於1985年離世。

因沒有正確了解聖經、許多人無法認出蒞臨於韓國的上帝。倘若虛心地了解聖經的預言，我們就能如同初代教會的使徒們藉著預言認出耶穌是救主般，藉由預言能認出這時代上帝來到韓國的事實。

冀望閱讀至此的您，能按著聖經載錄的諸預言而認識蒞臨在韓國的上帝安商洪，從而迎接安商洪上帝、並藉其給予的生命的真理，蒙受永生天國的祝福！