駕雲降臨是指：乘著雲來到這地上嗎？

但凡閱讀聖經的人，往往有個疑問－－聖經為何用許多的比喻來敘事，有比如「羊群」比喻著基督徒們、「牧人」比喻著耶穌一般；這樣偌多的象徵性單詞，有時使人不易理解。尤有甚者，在我們不清楚其講述的背景下，反而容易尋錯了意。因此，確切的瞭解聖經的整體面向，我們才能從中找到得福的關鍵。

查看聖經會發現，聖經裡有著將擁有肉身的「人」比喻為「雲」的記錄。因此駕雲降臨，是指「上帝會以人的樣貌」來到這世界，與2000年前基督「道成肉身」是相同的內容。(約翰福音 1:14)

上帝的教會正在按著聖經，信奉以人的模樣來到這世界的安商洪上帝為再臨基督。因這樣的消息與眾人的想法有著很大的落差，需要藉著聖經的證據來確認：果然駕雲降臨就是指基督要成為人而登場！

人們相信基督會駕雲而來

基督教人相信上帝，不僅為了蒙福、更多的是盼望著得救－－進入天國。實際等待耶穌再臨的人不在少數，而其中多半認為耶穌會乘著雲彩而來。(馬太福音 24:30)

同時也認為再臨時世界立刻迎來滅亡，得救的聖徒們則進入天國。然而，這一想法卻與聖經中關於再臨的預言完全不同。

路加福音 21:27-28 那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。

與馬太福音所提及的駕雲降臨一樣的場面，但路加福音進一步地記錄：耶穌駕雲降臨時，得贖的日子近了－－即天國近了，為了得救要挺身昂首做準備。雖然大多數基督教人認為：耶穌再臨這世界時會立即審判，之後「不信者滅亡、聖徒們進入天國」；但是，聖經中有關再臨的教導實則與普遍人們的想法有很大差異。

那麼，我們就有必要重新思考－－基督所駕的「雲」是什麽。不了解耶穌預言話語的前後背景、將之斷定為實際的雲的話，就會曲解耶穌的旨意。若不能正確理解這個問題，就不能正確迎接再臨耶穌，也無法期待得救。

駕雲而來的初臨耶穌

事實上，耶穌向門徒告知再臨的消息時，之所以表達：駕雲降臨，是因為這個教導在舊約中已經有了一個例子－－那就是關於耶穌的到來。

耶穌基督出生約600年前，上帝透過但以理先知記錄了有關耶穌的啟示。

但以理書 7:13-14 我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕着天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他……

駕著天雲而來的那個人，得到「權柄、榮耀、國度」的預言，由耶穌基督成就。

馬太福音 28:18 耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。」

約翰福音 17:10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。

路加福音 22:29 我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣……

因此，透過新約聖經的記載可知，但以理書所提到的「乘著天雲來到的人子」毫無疑問就是耶穌基督。不過，耶穌並非乘著實際的雲而來，而是透過女人的身體而出生為人。

雲比喻穿著肉身的人

這並不是說但以理書的預言出錯，而是聖經中的雲彩往往比喻的是「肉身(人的模樣)」。實際確認聖經時，則處處可見將「人」比喻為雲的內容。

猶大書 1:12 這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩……

箴言 25:14 空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。

只知餵養自己的牧人，即假牧人是「沒有雨的雲彩」；空誇的人亦被稱為「無雨的風雲」。也就是說，按著將雲比作肉身的表達方式，耶穌將他再臨時會以肉身來臨的這件事，預言為駕雲降臨。

耶穌駕雲(肉身)再臨的理由

通過初次來臨的耶穌可知，再臨時所駕的雲也意味著肉身。同樣的駕雲降臨的預言下，上帝不會一次是以肉身來臨，另一次則是乘著實際的雲降臨。耶穌用門徒們都學習過的舊約比喻，向門徒們說明了再臨時會與初臨時一樣－－以肉身來臨。

那麼耶穌要以人的模樣，再臨這世界的理由是什麼呢?

路加福音 18:8 我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德(信心)嗎？

耶穌深知這世界將成為－－即使人們信上帝，卻找不到按耶穌教導而行的地方。雖然信上帝的人很多，卻多數在遵守著耶穌未曾教導過的「星期日禮拜」、「聖誕節」、「十字架信仰」等等，這些「人的誡命」充斥這世界；因此耶穌才說：人子來的時候找不到擁有信德的人。

所以，為了在審判之前，招聚得救的百姓(馬太福音 24:30-31)、通過真理引領他們，耶穌必定要親自以肉身再臨這世界。

2千年前的猶太人未能正確領悟基督駕雲降臨的預言，只一味地望著天，最終未能迎接以肉身來到面前的耶穌；如今也一樣，若不明白聖經的真理，盲目地望著天空的雲，就只會錯過得救的時機。

祈願閱讀至此的人們皆能專注於確認聖經的預言，正確領悟並迎接以肉身來臨的再臨耶穌；並得以成為，因迎接「道成肉身」的基督而蒙受大祝福的人。